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Showing posts from January, 2021

'रैदास': जाति-वर्ण और संप्रदाय के बरक्स

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  ‘ रैदास’: जाति-वर्ण और संप्रदाय के बरक्स        भक्ति आंदोलन की उत्पत्ति कोई एकाएक नही हुयी थी बल्कि वह एक लम्बी प्रक्रिया का परिणाम था। इसकी जमीन अश्वघोष ,  नागार्जुन ,  सरहपा आदि लोग तैयार कर रहे थे। यह एक विराट जन आंदोलन था ,  जो जातीय भेदभाव ,  वर्चस्वाद और कठमुल्लापन के विरुद्ध समता समानता के विचारों पर आधारित था ।  ‘ गौतम बुद्ध की सामाजिक क्रांति के बाद मध्यकालीन इतिहास की यह दूसरी बड़ी क्रांति थी। बुद्ध के नवजागरण के बाद यह ऐसा लोकजागरण था जिसके चलते पहली बार हिंदू मुस्लिम समुदाय की निम्नवर्गीय जातियों के बीच से उनके ,  अपने साधु संत और महात्मा पैदा हुए ,  लोकज्ञानी विद्वान और रचनाकार पैदा हुए जिन्होने अखिल भारतीय स्तर पर अपने साहसिक प्रतिरोध से रक्त गोत्र की शुद्धता के मिथ्या दंभ पर आधारित वर्चस्ववादी विचार परंपरा के स्थापित मूल्यों को छिन्न भिन्न कर दिया। ’( लोक और वेद आमने सामने-चौथीराम यादव) मुक्तिबोध ने भक्ति आंदोलन की व्यापकता पर लिखा है कि  ‘ उच्चवर्गीय और निम्नवर्गीय का संघर्ष बहुत पुराना है। यह संघर्ष निस्संदेह धार्मिक , सांस्कृतिक सामाजिक क्षेत्र में अनेकों रूपो

सामाजिक यातनाओं से मुक्ति की तरफ इशारा

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  सामाजिक यातनाओं से मुक्ति की तरफ इशारा                                                                                                                                                                                              कथाकार श्यौराज सिंह ‘बेचैन’ की प्रिय कहानियों का संग्रह ‘मेरी प्रिय कहानियाँ’ नाम से आ गया है ,  इसमें कुल नौं कहानियां संकलित हैं। जो अलग-अलग पृष्ठभूमि को अपने में समाहित किए हुए हैं। यह कहानियां लेखक को प्रिय क्यों है ,  उसका कारण भी बहुत स्पष्ट लेखक ने भूमिका में बताया है। कहानियों के प्रिय होने का कारण बताते हुए श्यौराज सिंह ‘बेचैन’ ने लिखा है कि ’ये कहानियाँ केवल समय बिताने या मन बहलाने भर का साधन मात्र नहीं हैं। संविधान सापेक्ष सामाजिक दायित्वबोध की दिशा में रचनात्मक योगदान हैं।’ लेखक ने भूमिका में कहानी आंदोलनों पर संक्षेप में ही सही पर चर्चा की है और नई कहानी आंदोलनों पर सवाल उठाएं हैं। नई कहानी आंदोलन पर लिखते हुए श्यौराज सिंह बेचैन ने लिखा है कि , ‘ नई कहानी भी उतनी नई नहीं थी कि ठाकुर का कुआं की गंगी ,  कफन के घीसू ,  माधव स्वयं अपनी कहानी कह पा

राजेंद्र यादव: आदमी की निगाह में औरत

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                  राजेंद्र यादव: आदमी की निगाह में औरत                                                           शुभम यादव                                                                 दुनिया के अधिकांश तथाकथित सभ्य समाजों में स्त्री को दोयम दर्जे का नागरिक माना जाता है। जबकि मानव के विकास व सभ्यता के निर्माण में उसकी भागीदारी कहीं से कमतर नहीं है। शारीरिक संरचना , गर्भधारण करना जो कि उसकी सबसे बड़ी देन है। जिसके कारण उसका शरीर कमजोर हो जाता है , उसका जीवन एक जगह स्थिर रहने की माँग करता है। इसी का बहाना बनाकर पुरूषों ने उसे घरों में कैद कर दिया व बाहरी नेतृत्व करने शासन करने आदि क्षेत्रों में उसने शासन सत्ता   खुद अख्तियार कर ली तथा नीति नियामक संस्थायें , सत्ता , धर्म और कानून आदि के निर्माण का दायित्व अपने हाथों में ले लिया। पुरूषों ने अच्छी स्त्री , खराब स्त्री , प्रतिष्ठित स्त्री , अप्रतिष्ठित स्त्री , मान्य स्त्री , अमान्य स्त्री , सभ्य स्त्री , असभ्य स्त्री आदि अनेक संहितायें लिखी। अनेक शास्त्रों व वेदों का निर्माण कर उनकी सामाजिक गतिविधियों को निर्धारित किया। स्त्री

मतदाता, गणतंत्र दिवस और संघ के प्रयोग

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  मतदाता , गणतंत्र दिवस और संघ के प्रयोग शुभम यादव          मतदाता और गणतंत्र दिवस के दिन स्कूलों में अब राम सीता और हनुमान के नाम की रैलियाँ कोई आश्चर्य की बात नही बल्कि संघ इससे यह संदेश देने की कोशिश कर रहा है कि आज हम आप जहाँ है वो राम और हनुमान के संघर्षों की देन है | समयानुसार वह बुद्ध , कबीर , फूले , लोहिया , अम्बेडकर का भी अपने लिये प्रयोग करता है यह संघ का अपने ढाँचे में किया गया बदलाव है | जिसका परिणाम हम आज देख रहें है | वह लगातार अपने आप में परिवर्तन कर रहा है उसने जनता को बरगलाने के लिये उन तमाम प्रतीकों को हथिया लिया है जिस पर बहुजन तबका गर्व करता रहा है | जिसे वह अब अपने तरीके से इस्तेमाल भी कर रहा हैं | सांस्कृतिक बदलाव के लिये उसने हर जिले में शाखायें खोल रखी है | जिसके माध्यम से वह  समय समय पर झाकीया , रैलियाँ व तमाम फिजूल के कार्यक्रम करता रहता है | आज से तीन चार दशक पहले उसने हर जिले में सरस्वती शिशु मन्दिर की स्थापना की | जिसके माध्यम से वह अपने समाज की आने वाली नयी पीढी से संवाद स्थापित कर रहा है और उनके माध्यम से उनके घरों में भी प्रवेश कर रहा | जिससे